在清朝初年，福建省南平市光泽县崇仁当地有位青年农民叫龚佑成。他率领一批人占据崇仁这个地方，起义造反，打富济贫，对抗官府，并准备修筑崇仁城，影响很大。数百年来，民间有关他的故事很多，并广为流传。
龚佑成自幼家境贫寒，衣食无着，成年后平时种地，闲时贩盐，来养家糊口。由于长年贫困，受人欺负，他极端仇视土豪恶霸，同情贫穷百姓。幻想着有一天打翻这些地方权贵，均天地同贫富，让穷人有饭吃有衣穿。由于他身高力大，武艺高强，再加上为人正直豪爽，疏财仗义，事事敢于出头，所以在当地青年农民中享有极高的威信。做什么事时，他一呼百应，很有号召力。
一天，他在贩盐路上挑担行走，很累便坐下休息。见有人骑着匹瘦马而过，他就想有一马代力驮盐多好。于是就对那人说：“我用这挑盐换你的马，行吗？”那人因为马太瘦没有多少作用，就马上同意进行了交换。龚佑成把这匹马牵到狮子山下的河中洗刷，是一匹白色的马。而且洗过后虽见马瘦，但骨架粗大，显得筋力不小，身上的毛中隐隐有鳞甲闪光。他当时大为惊奇，认为是龙马，于是牵回来深藏于家中，不让外人知道。每天用好的草料喂养，没多久就养得强壮有力。偶尔一次龚佑成要去福州送盐货，把马牵出骑上，没想到马力极健，骑上行云驾雾，奔走如风。天亮骑马出崇仁境，回来时，日头还没到中午，计算往返已走约1600多里，让他咋舌不已。他此时知道这是一匹宝马，所以对马更加爱惜了。
后来，传说龚佑成去当地的灵山学了道法，会呼风唤雨，遣神搬物，有神鬼莫测之功。接着他又逢高人传授剑术，练得出神如化，舞起来只见剑光不见人，对敌百十人近不了身边。他出师时高人赠送他一把宝剑，剑奇特而剑光耀目，凡器一触即断，是非常之利器，他就日夜佩带身上。一天，他与当地一豪强发生纷争，一怒之下拔剑砍了豪强的脑袋。一不作，二不休，他在崇仁登高一呼，乡里许多青年农民响应。远近村子，前来依附他的人也不少。没多久，就聚集数千人，到处打富济贫，威胁县城。
龚佑成造反初期，盘据在与崇仁遥遥相望的乌君山顶险要的地方，让县衙官兵望高山险要兴叹。有一次邵武府出动大批官兵配合来围时，他约来日大战。当夜他在山上筑墙，分兵五队各千人。他仗剑骑马列兵墙外，甲仗旌旗五色耀目，战鼓之声震动山谷，官兵吓得只好赶紧撤走。乌君山地处光泽和邵武交界，据说，他在乌君山顶驻扎时，平时都在草坪上练兵，这草坪后来就叫操兵坪。光泽城里的守城军兵和临近的邵武府守城军兵，每次一看见他山顶练兵，就吓得赶紧关了城门。唯恐稍一松懈，龚佑城的兵马冲下山来，攻破城池。
乌君山上虽然易守难攻，但占山为王倒是不错。但给养不便，上下困难，于是龚佑城想想还是带兵回到崇仁来。这里是自己的家乡，依山傍水，地方富庶，粮食丰足，父老乡亲都拥护他，民众基础很好。可是崇仁地方虽然有山有河，但中间平阔，无险可守，挡不住官府的进剿。有一次，大批官兵准备第二天进兵崇仁，龚佑成很忧虑。这时军师献上一策：“在崇仁街周边用道法连夜筑城，以城墙相抗，抵挡官军！”他认为此计不错，当夜运用道法，遣鬼神连夜使力，运送石料沙土，四面筑城。可是因为官府长期都不能禁止和制服他，贴出谁砍了他的头赏千金的告示。他的一个外甥贪图赏格，置亲情不顾，暗暗地向官府投降，并成为了官府的内奸。
这天，他知道龚佑成运用道法遣鬼神来连夜筑城，怕城筑成后就难抓到龚佑成了，于时就生出一计。他知道鬼神见不得天光，就在三更时伏在街上农家的鸡窝旁装鸡叫，一遍二遍三遍。全街的鸡都提前叫起来，鬼神正全力筑城时，听到三遍鸡叫，以为天要亮了，只好遗撼地抛下筑了一半的城墙回天上了，一场神功化为乌有。接着他外甥利用自己能出入龚佑成卧室之便，趁龚佑成还在熟睡之机挥刀砍下了他的头，连夜送往县府。县令见了大喜，马上大军出动开往崇仁，将还在熟睡中的龚佑城所有兵马进行全面剿灭，一场轰轰烈烈的农民起义就被镇压下去。
据说，龚佑成死后他佩带的宝剑飞上乌君山上面的东山顶上，没入大岩石中，只剩剑柄在外。多少年来，许多人想得到这把宝剑，可是拔不起来。民间流传要一家10个儿子才能符神灵之应，可以拔出宝剑。多少年来只有一家有9个兄弟，加一个女婿上东山顶上试图来拔。众兄弟围着大岩石伸出手抓剑柄一起用力，宝剑徐徐地起了一半，众兄弟就已累得满头大汗。其间小弟不时对上头的姐夫大喊：“姐夫，用力！”只听“轰隆”一声，顿时电闪雷鸣，狂风暴雨急下，宝剑缩回岩石中，众兄弟吓得赶紧抱头逃下山去。从此没有人敢再来拔宝剑，只留下这剑石立在那里，和这神奇的传说在民间一代代流传。而龚佑成的龙马说是带伤逃出崇仁，逃到了大青，可是一跃而入涧中，踩在水中大岩石上，而在大青留下镜石马迹，马印深寸许，今砍柴人犹见。这地方地名就叫马迹。而马一跃上岸可是重伤疲累一下而倒，四脚朝天，成为今天这里地名的马脚山屹立。
而在崇仁街四周至今可以看到，在街边附近留有一段段城墙的残基断垣，就是当年龚佑成遣鬼神造城留下的，所以远近人都叫这里做崇仁城，这个传说也为此流传至今。
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